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佛学词典
观音菩萨 阿弥陀佛 地藏菩萨
释迦牟尼佛 药师佛 文殊菩萨
普贤菩萨 弥勒菩萨 势至菩萨
菩萨 阿罗汉 菩提心 十二因缘
八苦 四谛 因果 六道轮回
陀罗尼 我执 法执 因缘 涅槃
四念处 八正道 韦驮菩萨
佛教经典
《六祖坛经》《金刚经》
《药师经》《楞严经》
《普门品》《华严经》
《无量寿经》《地藏经》
《普贤行愿品》《十善业经》
《阿弥陀经》《佛遗教经》
《观无量寿经》《法华经》
《佛说四十二章经》《心经》
《佛说八大人觉经》
《大势至念佛圆通章》
佛教博文精选
佛教很重视忏悔。人非圣贤,孰能无过?关键是犯错后及时对治。一方面,要把曾经有过的不善行为发露出来;一方面,表示真诚悔过并发誓永不再造。有了强烈悔过之心,罪业就能得到相应化解,所谓“忏悔则清净,忏悔则安乐”。
【发心】修行的时候,开始发的心千万不要有世间个人的、有漏的、利益的心,那样太可惜了,把那些殊胜的法,去换很没有价值的东西了。
观世音菩萨就有这种微妙不可思议的智慧力量,能救护这个世间所有的一切苦。所以我们人无论有什么不如意的事情,不要忧愁,你念观音菩萨,一切问题慢慢都会解决。观音菩萨的智慧,是微妙不可思议的,你只要有诚心,他就会来帮助你。
你修行念佛一法不需要借助其他的方便:比如还要参究啊、还要止观啊、还要修多少多少福德啊、还要修多少多少禅定啊,这些都不需要,因为这句名号里面就有着止观、就有着定慧、就有着寂照。
「聪明用于正路,愈聪明愈好,而文学功名益成其美。聪明用于邪路,愈聪明愈谬,而文学功名适济其奸!」《格言连璧》
一个真正智慧的人,小事糊涂而大事睿智,为人低调而洞若观火。做人如水,以柔克刚。只有那些以不争为争的人,才能笑到最后,成为真正的赢家。低调者更容易成事,无论自己有多大的能耐,万不可锋芒毕露。学会低调,懂得藏拙,大智若愚,韬光养晦,才可能赢得人生。
【有人说:人生好苦,我运气怎么这么不好!】苦的来处是因为烦恼造业,你自己烦恼大,造的业重,所以倒霉,怎么怪你运气不好呢?还怨天尤人,好像天不生眼睛:“我这么好的人,却那么穷,那么倒霉;那人那么坏,却活得这么好。”——这样到处去怨。这是对佛的道理根本就不知道,或者是看到了也不相信。
【别让欲望毁了你生活】在人的一生中,最大的烦恼就是欲望,一旦欲望升起烦恼便会源源不断随之而来。对金钱和地位的渴望亦将让你的心永无宁日;嫉妒,攀比,挣扎如影随形不离左右。人只有少欲知足才能体会到轻松自在,愉悦平淡的人生;并从中体会生存的意义和人生的价值。
修学佛法没有捷径或特点,唯有一心上求佛道、下化众生的坚定信念,才是我们唯一的路。所以修行并没有捷径,不要好高骛远;踏实地走稳每一步,时时检视自己的菩提心,这才是修行的正确之道。--海涛法师
「佛法,即心法。人谁无心,又复人谁识心?世固不乏聪明博达之士,以其专主向外驰求,不知返观内照。虽终日用心,终日说心,毕竟不知心为何物。何也?以其只有办事物之知识,绝无穷心性之智慧故也!」辑录《印光法师文钞》·慧济居阅经室缘起
「惯会官方损陷他,巧装词讼逞喽罗。家财渐破招人怨,不如省事念弥陀。」《劝世念佛》【唐】·永明延寿大师
有了智慧,世间一切的现象,你就能忍受得了。譬如别人以非理辱骂你,非理骗你钱,乃至于骗得你倾家荡产,你能忍受吗?你要欢欢喜喜地想:"我的业障可消了,他替我消业障。"要是有这样的心,你当下就是菩萨,就是佛。有这种智慧,凡是世间一切种种加害于你的,都能忍受。
这个财供养,如果你有智慧,能够三轮体空,以平等心去供养,实际上也就是法供养。维摩诘居士,他拿供具,一份供养难胜如来,一份供养会上最贱的一个乞丐。以平等心供养,他当下这个供养就是法供养。
菩萨总是处处要照顾人家的心,即使辩论什么东西,那当然要维护真理,要跟他辩。但是他输了就输了,不要去揭他的短处。这些都是慈悲心。
【三国故事小启示】1.刘备的经历告诉我们:集团总裁,完全可以从摆地摊做起。2.诸葛亮的经历告诉我们:进私企,其实比进国企更有发展空间。3.吕布的经历告诉我们:频繁的跳槽,直接导致没老板敢录用你。4.刘禅的经历告诉我们:富二代自己没有本事,即使有再牛的职业经理人也难免被兼并的命运。

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